餐室裡出現很多附有聖母瑪莉亞圖像的蠟燭；我問Cramoisi『怎麼會有這些蠟燭？』『從教堂幹回來的！』我瞪大著眼珠；『我們又不信天主教！』他一副很不屑宗教那回事的樣子。
中世紀羅馬天主教廷對歐洲人民的箝制和內政腐敗，歷史聲名狼籍；舊教徒對新教徒的迫害殘殺長達兩百年歷史，於法國境內還發生一次驚天動地的宗教大屠殺。
我能想像法國青年只要對歷史有些認知，盡不屑天主教；而在科學昌明的時代，實事求證眼見為憑的主流價值裡，過去被眾人所傳頌信仰的創世紀神話，現在被譏為幼稚的天方夜譚。
在洞穴杷的某一天，眾人在火堆旁聊起這個世界到底有沒有上帝這一回事；事後引發我寫了一篇思考宗教的文章。忽然靈機一動，把這篇文章列印出來，貼在Sore成員每天會經過的樓梯轉角牆壁，此地有採光極好的天窗。
人類在遠古時代的嚴苛生存環境，要面對周圍許多種情況的威脅；尤其大自然所引起的災難，讓人類敬畏其無窮的力量以及神秘難解的奧妙；於是對它產生了一些想像；較具說服力的想像，經過眾人口耳相傳而演變成族群信仰的神話，進而發展一些與之連繫的儀式。當人類文明進化到某一程度時，己經累積許多智慧和經驗克服大自然的威脅，並發展畜牧和農耕讓生活趨於安穩，族群人口因此快速膨脹。由於利益的衝突以及征服的慾望而發生人與人之間的暴力爭鬥，進而擴大為不同族群間的戰爭。大自然的威脅退而其次，最大的威脅是人類自己。勝者為王，敗者為寇；戰爭的起因總是操控在少數政權野心者，然而承擔巨大災難的痛苦，總是底層龐大的樸實人民；那麼，人民的集體意識總期盼出現一位解難英雄，進而期待一位真正的救世主，拯救大家永永遠遠地脫離苦難。於是人類敬畏信仰的對象移轉到人類自己，因此在西方有一位耶穌，在東方有一位釋迦摩尼。
那麼我們可以從人類文明演化的歷史，理解宗教神話是人類集體意識的投射；這是精神層面的重要需求，藉此人民得到撫慰和安寧。即使個人遭遇苦難，也可以藉由宗教力量昇華為神對其信仰意志的試煉；某些激進求道者更刻意地凌虐自己的肉體，來驗證其信仰的心志。在不同族群的宗教使者，洽巧都有類似以殘傷自己肉體至見血見肉的事例。神與鬼存於世間，關鍵是人們的信仰；信仰是強固而堅定的意識。一個族群所發展的宗教，其信仰人口愈多這個神顯現其力量愈強；信仰者透過祈禱的意識投射，其意識力愈強烈，神顯現神蹟的機率愈高。如果有一天沒有人願意信仰某一宗教時，那麼這個宗教的上帝必然消失無存。
世界各民族所創造的宗教以及其神話，就像一位作家藉由個人意識的想像而創造的迷人故事；那麼，我們可以說它是虛幻的，但同時也是真實的；我們所看見所感受的一切事物與現象皆屬『意識』的投射；一個人的意識投射，若聚集很多志同道合者，就變成集體意識。所以，我們的世界總是有哪麼多傳道者，無非是想吸收更多同盟意識，讓其所創造的願景成為現實中強固不可置疑的事實；這其中不乏利慾薰心的權利追求者，但也有不少無私的理想者。